Одна из известных немногочисленных достопримечательностей Паттайи — Храм Истины, который якобы построен без использования гвоздей. К сожалению, храм стоит достаточно далеко, на отшибе, пешком туда идти километра 2-3, то есть 20-30 минут. Мимо проезжали шкуродёры, которые пытались взять с нас 500 бат за поездку до храма. После посылания туда, куда Макар телят не гонял, нам была предложена цена в 200 бат. В принципе, если бы предложили за троих ценник хотя бы в 30 бат, я бы ещё подумал. А так — мы просто глотнули водички и, невзирая на палящее солнце, добрались до Храма.
Нетрудно догадаться, что добирались мы своим ходом, а не с помощью турагентства. У турагентов это ещё и дороже стоит (в районе 700 бат), хотя и с трансфером и с гидом. Ну, и конечно, с какой-нибудь экскурсией на какую-нибудь фабрику драгоценных камней или типа того. Гид будет подгонять и торопить, какие-нибудь тупорылы потеряются и опоздают на полчаса, в общем — ну его нафиг. Добрались сами на сонгтео (по 10 бат с носа), и пешочком.
Посмотреть отобранные с этого посещения фотки можно на Гугле. А почитать про храм — например, на LonelyPlanet (англ.). А вот на TripAdvisor. Подойдя к шлагбауму, мы обнаружили, что за посещение надо заплатить. Показали на будку, где продают билетики. 500 бат за билетик. Офигеть, дайте три!.. Перед выдачей билетика спрашивают, мол, киса, ку-ку, ты с какой страны? Говорю, айм фром Раша! Уже в нетерпении ожидаю, каких бонусов за дополнительные деньги могут предложить русскому человеку? Может, дадут подержать долгопята? Но нет, просто записали в книжечку. Видать, если найдут наши бездыханные тела, — хотя бы будут знать, в какое посольство их сдавать.
Ну да ладно, проходим через шлагбаум, чего уж! Красиво. А пройдя чуть дальше — ещё красивее. Нет, не мостик и не загон с лошадями. Чего я, мостиков и лошадей не видел? Вот, то-то. Хотя, коттеджи с гаражом я тоже видел. Но не на территории Храма же :). Ах да, ещё там табличка на русском языке (и никаких табличек на других языках). Все поняли, какие туристы любят ходить к местному храмовому олигарху? :-)
Ещё дальше — дерево желаний. Таиланд вообще страна желаний! Надо загадать желание и дать какому-нибудь тайцу денег. Чем больше отдашь денег — тем больше ты не лох быстрее сбудется. А если не сбудется — что ж, карма! Karma is a bitch! На фоне дерева пофоткались, покупать золотой листик, на котором надо накорябать желание — не стали. Идём дальше, видим сам храм на побережье.
Узнаём, что группы впускают каждые полчаса, до следующей — как раз минут 15, так что решили испить кокосового молока. Здесь на редкость хорошие санитарные условия: продавщица кокосов в перчатке!!! Ну просто офигеть! В перчатке! Это фото я назвал "Кровожадная тайка в одной перчатке рубит кокос в капусту".
Но вот и наша очередь. Спускаемся вниз по длинной лестнице. Доски, кстати, прибиты гвоздями. Но ведь это же не храм? Наверное, хоть с храмом нас не обманут? А вот, кстати, и он:
Если присмотреться повнимательнее, видим вот такую картинку примерно (а эту фотку я назвал "Господи, преврати порося в карася, а железо в дерево"):
Повсюду на территории храма — бутафорские рабочие в касках. В принципе, потом мы как раз сделали вывод, пообщавшись с матерью (специалистом по охране труда), что все рабочие в касках — бутафорские. Рабочие стоят, ничего не делают, только общаются между собой. Спецовки чистые, вокруг пыли и строительного мусора не больше, чем везде. Да и вообще, хорошая каска — вещь тяжёлая и неудобная. Оно, конечно, может защитить, если сверху будут какие куски падать — так ведь ничего не падает. Ладно, ну их, мы уже у самого входа в храм.
Немного о расположении храма. Храм расположен на берегу какого-то залива. То есть в 10 метрах от моря. Море — солёное, очень активная и агрессивная субстанция. Дерево — гниёт. Дерево — набухает от влаги и усыхает, когда влаги становится меньше. В общем, хуже места для деревянного храма подобрать было сложно. Кстати, вот образчик то ли разрушительного действия моря, то ли косорукости косоглазых рабочих:
На самом деле таких дырок в стенах множество, но фотографировать их очень непросто. Возможно, потому, что я не настоящий фотограф. Дело в том, что чем темнее внутри — тем лучше видно дырени, через которые снаружи пробивается солнечный свет. А вспышка всё уродует, и делает свет извне не таким заметным. В общем, просто поверьте, что в щели влезет палец. А в некоторые щели — не только палец, но и, пожалуй что, какие-нибудь другие, более толстые конечности. И нет, я не проверял, у меня не встаёт на деревянные щели!
Скульптуры вырезаны топорно, между их составными частями тоже щели. Ну да и скульптуры тут не все. То, что не успели вырезать (или наоборот, уже сгнило?) — замещается картонной бумажкой с фото.
А вот кстати, настоящие рабочие выстругивают какую-то буратину:
Рабочие без касок (потому что каска тяжёлая и жаркая, а также потому, что сверху ничего не летит). На фоне видно свежий строительный мусор (стружки). Да и я-то это видел своими глазами. Я вижу, что люди работают, ведь стружки летят по сторонам прямо на моих глазах.
В дополнение к 500 батам за вход, можно забашлять ещё и стать настоящим ряженым. И даже сфотографироваться в каких-то тайских костюмах. Если память не врёт, 1000 бат просят. Думаю, больше сотки платить не стоит. Ещё на территории храма есть слоны, шоу и всё такое прочее. Мне неинтересно было.
Фоток гвоздей у меня несколько. Вообще тайцы, вроде, собираются их вынуть после постройки храма. Но вынуть их они, понятно, не смогут. И дерево деформируется, и гвозди проржавеют. Агрессивная среда. Но зато местные будут чинить этот храм вечно и никогда не придётся вынимать гвозди. Храм уже кривой и косой, с кучей гвоздей. Если их вынуть — его перекосоёбит ещё сильнее, и тогда-то уж точно ему конец.
Честно говоря, эта "достопримечательность" посещения не стоит. Ни за 500 бат, ни за тем более 700 (в агентстве).